#smrgKİTABEVİ Aristoteles ve İbn Sina'da Canlıların Oluşumu Üzerine - 2024

Editör:
Kondisyon:
Yeni
Sunuş / Önsöz / Sonsöz / Giriş:
Basıldığı Matbaa:
Dizi Adı:
ISBN-10:
6256055278
Kargoya Teslim Süresi:
4&6
Hazırlayan:
Cilt:
Amerikan Cilt
Stok Kodu:
1199232539
Boyut:
16x24
Sayfa Sayısı:
480
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2024
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
Enso
Dili:
Türkçe
Kategori:
indirimli
499,20
Havale/EFT ile: 484,22
Siparişiniz 4&6 iş günü arasında kargoda
1199232539
619467
Aristoteles ve İbn Sina'da Canlıların Oluşumu Üzerine -        2024
Aristoteles ve İbn Sina'da Canlıların Oluşumu Üzerine - 2024 #smrgKİTABEVİ
499.20
Aristoteles'in canlılar üzerine yaptığı çalışmaların üçü, Canlılar Üzerine Araştırmalar, Canlıların Parçaları Üzerine ve Canlıların Oluşumu Üzerine, Arapçaya tek bir başlık altında ve tek bir kitap şeklinde Kitâbü'l-?ayevân olarak çevrilmiştir. Aristoteles'in Kitâbü'l-?ayevân'ı Arapça literatürde bilinmesine ve özellikle bazı kısımlarının sıkça kullanılmasına rağmen İbn Sînâ onun tamamını ele alana kadar kapsamlı bir şerhi yapılmamıştır. İbn Sînâ, Kitâbü'ş-Şifâ?ın et-Tabî?iyyât bölümünün sekizinci fenninde Kitâbü'l-Hayevân'ı ele alır. Fakat İbn Sînâ'nın yaklaşımı salt bir özetleme faaliyetinin ötesinde, Aristoteles'i zamanının tıbbi, biyolojik bilgisi ile güncelleyen bir mâhiyettedir.

Aristoteles ve İbn Sînâ'da Canlıların Oluşumu Üzerine, üç bölüm, Arapça-Türkçe metnin paralel olarak bulunduğu bir ek ve sözlüklerden oluşmaktadır. İlk bölüm Aristoteles'i, onun canlılarla ilgili yaptığı çalışmaları, bu çalışmaların öncesinde mevcut olan arka planı ve Aristoteles'in çalışmalarından sonra İslâm dönemine kadar yapılmış yazılı faaliyetlerini konu edinmektedir. İkinci bölümde, Aristoteles'in biyoloji eserlerinin Arapçaya alımlanışı ve sonrasında oluşan literatür incelenmektedir. Üçüncü bölüm ise kitabın asıl gündemini oluşturmaktadır. Burada, İbn Sînâ'nın Kitâbü'l-Hayevân'ının 15-19. makaleleri arasında bulunan Canlıların Oluşumu Üzerine kısmı Aristoteles ile mukayeseli bir biçimde felsefi-bilimsel bağlamda incelenmektedir. Bu amaçla İbrâhim Medkûr'un neşri kullanılmış ve ilgili kısım Arapçadan Türkçeye çevrilmiştir. Aristoteles'in Canlıların Oluşumu Üzerine eseri de arka plan bilgisi oluşturması için çeviri-özet şeklinde bölüm içerisinde İbn Sînâ'nın metni öncesinde yer almaktadır.

Aristoteles'in canlılar üzerine yaptığı çalışmaların üçü, Canlılar Üzerine Araştırmalar, Canlıların Parçaları Üzerine ve Canlıların Oluşumu Üzerine, Arapçaya tek bir başlık altında ve tek bir kitap şeklinde Kitâbü'l-?ayevân olarak çevrilmiştir. Aristoteles'in Kitâbü'l-?ayevân'ı Arapça literatürde bilinmesine ve özellikle bazı kısımlarının sıkça kullanılmasına rağmen İbn Sînâ onun tamamını ele alana kadar kapsamlı bir şerhi yapılmamıştır. İbn Sînâ, Kitâbü'ş-Şifâ?ın et-Tabî?iyyât bölümünün sekizinci fenninde Kitâbü'l-Hayevân'ı ele alır. Fakat İbn Sînâ'nın yaklaşımı salt bir özetleme faaliyetinin ötesinde, Aristoteles'i zamanının tıbbi, biyolojik bilgisi ile güncelleyen bir mâhiyettedir.

Aristoteles ve İbn Sînâ'da Canlıların Oluşumu Üzerine, üç bölüm, Arapça-Türkçe metnin paralel olarak bulunduğu bir ek ve sözlüklerden oluşmaktadır. İlk bölüm Aristoteles'i, onun canlılarla ilgili yaptığı çalışmaları, bu çalışmaların öncesinde mevcut olan arka planı ve Aristoteles'in çalışmalarından sonra İslâm dönemine kadar yapılmış yazılı faaliyetlerini konu edinmektedir. İkinci bölümde, Aristoteles'in biyoloji eserlerinin Arapçaya alımlanışı ve sonrasında oluşan literatür incelenmektedir. Üçüncü bölüm ise kitabın asıl gündemini oluşturmaktadır. Burada, İbn Sînâ'nın Kitâbü'l-Hayevân'ının 15-19. makaleleri arasında bulunan Canlıların Oluşumu Üzerine kısmı Aristoteles ile mukayeseli bir biçimde felsefi-bilimsel bağlamda incelenmektedir. Bu amaçla İbrâhim Medkûr'un neşri kullanılmış ve ilgili kısım Arapçadan Türkçeye çevrilmiştir. Aristoteles'in Canlıların Oluşumu Üzerine eseri de arka plan bilgisi oluşturması için çeviri-özet şeklinde bölüm içerisinde İbn Sînâ'nın metni öncesinde yer almaktadır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat