Çalışmalarını CNRS'de (Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi) sürdüren Pierre - Jean Luizard karşılaştırmalı olarak İslâm topraklarında otoriter laikliğin izini sürmekte; nedenlerini, gelişimlerini ve sonuçlarını Türkiye, İran, Arap coğrafyası ve Kuzey Afrika özellerinde ortaya koymaktadır. Türkiye ve İran örnekleri başlangıçta birbirleriyle benzerlikler gösterse de hem toplumların farklılıkları, hem de yıllar içindeki uygulamalar nedeniyle gelişimleri birbirlerinden tamamen ayrılır. Birinci Dünya Savaşı'nın ardından bir ulus - devlet haline gelen Türkiye, laik bir sivil din arayışına geçer ve bu konuda elde ettiği başarı, onun Arap ülkeleri tarafından örnek alınmasına kadar varır. Başlangıçta yakın amaçlarla yola çıkan İran'da ise durum farklı bir yönde ilerler; İran, bir İslâm devrimine giderken, Türkiye demokratik problemleriyle boğuşarak öncesinde ve sonrasında askerî darbeler yaşar.
Arap ülkeleri ve Kuzey Afrika'da ise laikleşme ve demokrasi hareketlerinin seyri, bu iki ülkeden farklı yöndedir. Laiklik, Müslüman ülkelerde demokratikleşmeye giden bir araç olabilir mi? Pierre-Jean Luizard bu çalışmasında otoriter rejimlerle sağlanmaya çalışılan laikliğin İslâm topraklarında gelişmesinin süreçlerini, sonuçlarını, farklılıklarını ve bunun yanında ortak noktalarını da incelerken, Türkiye ve İran'ın yanı sıra, başta Irak, Suriye, Tunus, Cezayir, Mısır olmak üzere, İslâm topraklarından örnekler üzerinden gitmektedir.
PIERRE-JEAN LUIZARD: Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'nin (CNRS) üyesi, araştırmacı ve Arap Ortadoğusu ve yakın tarihi uzmanıdır. Kahire'deki toplum, hukuk ve ekonomi araştırmaları merkezinde araştırmacı olarak çalıştı. Diğer eserleri şunlardır: La Formation de I'Irak contemporain [1998]; La Question irakienne [2004]; Le Choc colonial et I'islâm, La politique religeuse des puissances coloniales en terres d'islâm [der. 2006]; Comment est né I'Irak moderne? [2009].
Çalışmalarını CNRS'de (Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi) sürdüren Pierre - Jean Luizard karşılaştırmalı olarak İslâm topraklarında otoriter laikliğin izini sürmekte; nedenlerini, gelişimlerini ve sonuçlarını Türkiye, İran, Arap coğrafyası ve Kuzey Afrika özellerinde ortaya koymaktadır. Türkiye ve İran örnekleri başlangıçta birbirleriyle benzerlikler gösterse de hem toplumların farklılıkları, hem de yıllar içindeki uygulamalar nedeniyle gelişimleri birbirlerinden tamamen ayrılır. Birinci Dünya Savaşı'nın ardından bir ulus - devlet haline gelen Türkiye, laik bir sivil din arayışına geçer ve bu konuda elde ettiği başarı, onun Arap ülkeleri tarafından örnek alınmasına kadar varır. Başlangıçta yakın amaçlarla yola çıkan İran'da ise durum farklı bir yönde ilerler; İran, bir İslâm devrimine giderken, Türkiye demokratik problemleriyle boğuşarak öncesinde ve sonrasında askerî darbeler yaşar.
Arap ülkeleri ve Kuzey Afrika'da ise laikleşme ve demokrasi hareketlerinin seyri, bu iki ülkeden farklı yöndedir. Laiklik, Müslüman ülkelerde demokratikleşmeye giden bir araç olabilir mi? Pierre-Jean Luizard bu çalışmasında otoriter rejimlerle sağlanmaya çalışılan laikliğin İslâm topraklarında gelişmesinin süreçlerini, sonuçlarını, farklılıklarını ve bunun yanında ortak noktalarını da incelerken, Türkiye ve İran'ın yanı sıra, başta Irak, Suriye, Tunus, Cezayir, Mısır olmak üzere, İslâm topraklarından örnekler üzerinden gitmektedir.
PIERRE-JEAN LUIZARD: Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'nin (CNRS) üyesi, araştırmacı ve Arap Ortadoğusu ve yakın tarihi uzmanıdır. Kahire'deki toplum, hukuk ve ekonomi araştırmaları merkezinde araştırmacı olarak çalıştı. Diğer eserleri şunlardır: La Formation de I'Irak contemporain [1998]; La Question irakienne [2004]; Le Choc colonial et I'islâm, La politique religeuse des puissances coloniales en terres d'islâm [der. 2006]; Comment est né I'Irak moderne? [2009].
