^#smrgSAHAF Mezhepler Arasındaki Farklar -

Dînin terkipçi ve aslî hüviyetine kavuşturulması, herşeyden önce dînin ana kaynaklarına gidilerek sağlanabilir. Bu, hem bu konularla ilgili olanları kaynakların henüz kabuklaştırılmamış özleri ile temasa geçirmek ve hem de yüzyıllar boyu târihî, içtimaî ve bilhassa siyâsî olayların, dîn ilimlerinde yaptığı değişme ve gelişmeleri veya gerilemeleri göstermek bakımından yapılması icâb eden bir iştir. Öte yandan bu neviden çalışmalar, muhtelif mezheb ve fırkalar halinde zümreleşmiş toplulukların aslî hüviyetlerini hem tanımak, hem de kendilerine tanıtmak bakımından fevkalâde faydalıdır; çünkü herhangi bir fırkaya mensup bir kimsenin, ne kadar tarafsız ve ilmî zihniyete sahip olmaya çalışsa da. başka bir fırkayı, o fırkanın kendini gördüğü şekilde göstermesi, hattâ görüşlerini olduğu gibi aktarabilmesi mümkün değildir. Bu sebepten bilhassa siyâsî ve itikâdî mezhep ve fırkaları, kendi eserlerinden tanımak ve öğrenmek, bu zümreler hakkında tesir altında kalmaksızın bir hükme varabilmek imkânını sağlar.

İşte bu yoldaki ilk adım, elinizdeki, Ehl-i Sünnet'in yılmaz bir müdafii olan İmâm Ebû Mansûr Abdulkaahir b. Tâbir b. Muhammed et-Temîmî el-Bağdâdî (429/1037)'nin "el-Fark Beyne'l-Fırak" adlı meşhur ve kıymetli eserinin; ikinci adım da Şiî-İmâmiyye fırkasınca "Dört Büyük Eser" (el-Kutubu'l-Erba'a)'den birinin yazarı ve "Şeyh Sadûk" lakabıyla meşhur olan "İmâm Ebû Cafer Muhammed b. Bâbeveyh el-Kummî (381/991)'nin "Risâletu'l - İ'tikadâti'l - İmâmiyye" adlı küçük, fakat önemli kitabının Türkçe'ye çevrilmesiyle atılmıştır. Allah imkân verirse, İslâm Mezhepleri Târihi Kürsüsü olarak diğer kaynak eserlerin, aynı şekilde Türkçe'ye kazandırılması işine devam edilecektir.

Ve tevfik Allah'tandır. -Ethem RUHİ FIĞLALI (Önsözden)