Tarihi seyri içinde tasavvufun şekillenmesine katkıda bulunan gerek tasavvuf sahasında yetiştirdiği büyük sûfiler gerekse bu alanda kaleme alınan eserleriyle temayüz eden tarikatlerden birisi de hiç şüphesiz Kübreviliktir. Şeyh Necmeddin i Daye de işte bu büyük Kübrevi gelenek içinde yetişmiş önemli sûfilerden birisidir. O Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbnü'l Arabi Mevlana Celaleddin Sadreddin i Konevi Fahreddin-i Iraki ve Evhadüddin Kirmani gibi Anadolu'yu mayalayan büyük mutasavvıflardan birisi olmanın yanında en önemli eseri sayılan Mirsadü'l İbad mine'l Mebde' ile'l Mead'ı da yine bu topraklarda Sivas'ta tamamlamış eserini dönemin Selçuklu sultanına takdim etmiştir. Yazıldığı ilk dönemlerden itibaren büyük bir teveccüh gören ve zamanla tasavvufun klasik eserlerinden birisi haline gelen bu eser gerek nazari gerekse ameli açıdan tasavvuf kültürünü anlamak adına oldukça önemli bir kaynaktır. Bu yüzden erken denebilecek bir dönemden itibaren günümüze gelinceye kadar Arapça Çince ve İngilizce gibi değişik dillere tercüme edilmiştir.
Günümüze gelinceye kadar Farsça aslından Arapça, Çince ve İngilizce gibi değişik dillere tercüme edilen, Anadolu'da yazılmış ve bu toprakların kültürünü şekillendirmiş klasik metinlerden biri olan Mirsadü'l İbad, nihayet Halil Baltacı'nın özenle hazırladığı tercümeyle . Anadolu'da yazılmış ve bu toprakların kültürünü şekillendirmiş klasik metinlerden biri olan Mirsadü'l-İbad, Türkçede ilk defa günyüzüne çıkmaktadır.
Tarihi seyri içinde tasavvufun şekillenmesine katkıda bulunan gerek tasavvuf sahasında yetiştirdiği büyük sûfiler gerekse bu alanda kaleme alınan eserleriyle temayüz eden tarikatlerden birisi de hiç şüphesiz Kübreviliktir. Şeyh Necmeddin i Daye de işte bu büyük Kübrevi gelenek içinde yetişmiş önemli sûfilerden birisidir. O Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbnü'l Arabi Mevlana Celaleddin Sadreddin i Konevi Fahreddin-i Iraki ve Evhadüddin Kirmani gibi Anadolu'yu mayalayan büyük mutasavvıflardan birisi olmanın yanında en önemli eseri sayılan Mirsadü'l İbad mine'l Mebde' ile'l Mead'ı da yine bu topraklarda Sivas'ta tamamlamış eserini dönemin Selçuklu sultanına takdim etmiştir. Yazıldığı ilk dönemlerden itibaren büyük bir teveccüh gören ve zamanla tasavvufun klasik eserlerinden birisi haline gelen bu eser gerek nazari gerekse ameli açıdan tasavvuf kültürünü anlamak adına oldukça önemli bir kaynaktır. Bu yüzden erken denebilecek bir dönemden itibaren günümüze gelinceye kadar Arapça Çince ve İngilizce gibi değişik dillere tercüme edilmiştir.
Günümüze gelinceye kadar Farsça aslından Arapça, Çince ve İngilizce gibi değişik dillere tercüme edilen, Anadolu'da yazılmış ve bu toprakların kültürünü şekillendirmiş klasik metinlerden biri olan Mirsadü'l İbad, nihayet Halil Baltacı'nın özenle hazırladığı tercümeyle . Anadolu'da yazılmış ve bu toprakların kültürünü şekillendirmiş klasik metinlerden biri olan Mirsadü'l-İbad, Türkçede ilk defa günyüzüne çıkmaktadır.
