Bu kitap John Rawls'un Bir Adalet Kuramı adlı eserinde sunduğu hakkaniyet olarak adalet fikrini gözden geçirip geliştirirken, bu fikrin felsefi yorumunu önemli ölçüde değiştiriyor. Bir Adalet Kuramı'nda Rawls, istikrarlı, temel ahlâki inançları açısından görece homojen, iyi yaşamın ne olduğu konusunda geniş tabanlı bir uzlaşmaya varmış “iyi düzenlenmiş bir toplumu” varsayıyor. Ancak, modern demokratik bir toplumda uyuşmaz ve uzlaşmaz çok sayıda dinsel, felsefi ve ahlaki doktrin, demokratik kurumlar çerçevesinde bir arada varlığını sürdürüyor. Rawls bu olgunun, demokrasinin kalıcı bir özelliği olduğunu kabul ederek, makûl fakat uyuşmaz doktrinlerle bölünmüş özgür ve eşit yurttaşların nasıl bir arada uyum içinde yaşayacağını soruyor.
Kitabın sonunda Rawls'un Siyasal Liberalizm'i gözden geçirme planının bir taslağını sunan ve yazarın ölümüyle yarım kalan “Kamusal Aklın Yeniden Ele Alınması” adlı makale yer almaktadır. Rawls'un kendi çalışmalarına dair olağanüstü bir değerlendirmesi... Her şeyden önce bu kitap ahlâk felsefesinden siyaset felsefesine doğru keskin bir dönüşe işaret ediyor. Jeremy Waldron, The Times Literary Supplement Rawls'un toplumsal ve ekonomik adalete dair neredeyse evrensel bir ahlâk kuramından modern devletin siyaset kuramına yönelmesi, çarpıcı, etkileyici ve zorlayıcı bir dönüşüm.… Rawls'un ele aldığı sorunlarla o ya da bu şekilde mutlaka yüzleşeceğiz. Bernard Williams, London Review of Books Rawls'un bu kitabında, J. S. Mill'in eserlerinde karşılaştığımız açıklık, titizlik ve düşünsel tarafsızlık gibi tüm entelektüel erdemler bulunuyor. - John Gray, The New York Times Book
Giriş
Karton Kapak Baskısına Giriş
BİRİNCİ BÖLÜM Siyasal Liberalizm: Temel Öğeler
BİRİNCİ DERS Temel Düşünceler
1. İki Temel Sorunun Ele Alınması
2. Siyasal Adalet Anlayış Fikri
3. Hakkaniyetli Bir İşbirliği Sistemi Olarak Toplum Fikri
4. Başangıç Durumu Fikri
5. Siyasal Kişi Anlayışı
6. İyi Düzenlenmiş Toplum Fikri
7. Ne Bir Cemaat Ne de Bir Birlik
8. Soyut Kavramlar Kullanma Üzerine
İKİNCİ DERS Vatandaşların Yetenekleri ve Bunların Temsili
1. Makûliyet ve Rasyonellik
2. Muhakeme Zorlukları
3. Makûl Kapsamlı Doktrinler
4. Kamusal Açıklık Şartının Üç Düzeyi
5. Rasyonel Özerklik: Siyasal Değil Yapay
6. Tam Özerklik: Ahlâki Değil Siyasal
7. Kişideki Ahlâki Motifin Temeli
8. Ahlâk Psikolojisi: Psikolojik Değil Felsefi
ÜÇÜNCÜ DERS Siyasal İnşacılık
1. İnacı Anlayış Fikri
2. Kant'ın Ahlâki İnşacılığı
3. İnşacı Bir Görüş Olarak Hakkaniyet Olarak Adalet
4. Toplum ve Kişi Anlayışlarının Rolü
5. Üç Nesnellik Anlay›fl›
6. Bilginin Nedensellik Görüşünden Bağımsız Olan Nesnellik
7. Siyasal Açıdan, Nesnel Nedenler Ne Zaman Ortaya Çıkar?
8. Siyasal İnşacılığın Alanı
İKİNCİ BÖLÜM Üç Ana Düşünce
DÖRDÜNCÜ DERS Örtüşen Görüşbirliği Fikri
1. Siyasal Liberalizm Nasıl Mümkün Olabilir?
2. İstikrar Sorunu
3. Örtüşen Görüşbirliğinin Üç Özelliği
4. Kayıtsız ve Şüpheci Olmayan Görüşbirliği
5. Siyasal Anlayışın Kapsamlı Olması Gerekmez
6. Anayasal Görüşbirliğinin Aşamaları
7. Örtüşen Görüşbirliğinin Aşamaları
8. Anlayışlar ve Doktrinler: Bunların Arasındaki İlişki
BEŞİNCİ DERS Doğrunun Önceliği ve İyi Fikirleri
1. Siyasal Anlayışın İyi Anlayışlarını Sınırlaması
2. Rasyonellik Olarak İyilik
3. Birincil Değerler ve Kişilerarası Karşılaştırmalar
4. Vatandaşların İhtiyaçları Olarak Birincil Değerler
5. İzin Verilebilir İyi Anlayışları ve Siyasal Erdemler
6. Hakkaniyet Olarak Adalet, İyi Anlayışlarına Karşı Adil midir?
7. Bir İyi Olarak Siyasal Toplum
8. Hakkaniyet Olarak Adalet Tamdır
ALTINCI DERS Kamusal Akıl Fikri
1. Kamusal Aklın Sorunları ve Forumları
2. Kamusal Akıl ve Demokratik Vatandaşlık İdeali
3. Kamusal Olmayan Akıllar
4. Kamusal Aklın İçeriği
5. Anayasal Esaslar Fikri
6. Kamusal Akıl Timsali Olarak Yüksek Mahkeme
7. Kamusal Akılla İlgili Belirgin Zorluklar
8. Kamusal Aklın Sınırları
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Kurumsal Çerçeve
YEDİNCİ DERS Konu Olarak Temel Yapı
1. Adaletin Birinci Konusu
2. Uygun Bir Sırayla Sağlanan Birlik
3. Liberteryanizm Temel Yapıda Özel Bir Role Sahip Değildir
4. Arka Plan Adaletin Önemi
5. Temel Yapı Bireyleri Nasıl Etkiler?
6. Farazi, Tarihsel Olmayan ‹lk Anlaflma
7. İlk Anlaşmanın Özellikleri
8. İnsan İlişkilerinin Toplumsal Doğası
9 Temel Yapının İdeal Biçimi
10. Hegel'in Eleştirisine Yanıt
SEKİZİNCİ DERS Temel Özgürlükler ve Bunların Önceliği
1. Hakkaniyet Olarak Adaletin Öncelikli Amacı
2. Temel Özgürlüklerin Özel Konumu
3. Kişi Anlayışları ve Toplumsal İşbirliği
4. Başlangıç Durumu
5. Özgürlüklerin Önceliği, I: İkinci Ahlâki Yetenek
6. Özgürlüklerin Önceliği, II: Birinci Ahlâki Yetenek
7. Salt Formel Olmayan Temel Özgürlükler
8. Tamamen Yeterli Temel Özgürlükler Düzeni
9. Özgürlüklerin Oluşturduğu Tutarlı Düzen
10. Özgür Siyasal İfade
11. Belirgin ve Mevcut Tehlike Kuralı
12. Siyasal Özgürlüklerin Adil Değerinin Sürdürülmesi
13. İkinci İlkeye Bağlı Özgürlükler
14. Hakkaniyet Olarak Adaletin Rolü
DOKUZUNCU DERS Habermas'a Yanıt
1. İki Temel Farklılık
2. Örtüşen Görüşbirliği ve Gerekçelendirme
3. Modernlerin Özgürlükleri Karşısında Halkın İradesi
4. Özgürlüklerin Kökenleri
5. Öze Dair Adalete Karfl› Usule Dair Adalet
6. Sonuç
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Kamusal Akıl Düşüncesinin Yeniden Ele Alınması
"Kamusal Akıl Düşüncesinin Yeniden Ele Alınması"na Giriş
Kamusal Akıl Düşüncesinin Yeniden Ele Alınması
1. Kamusal Akıl Düşüncesi
2. Kamusal Aklın İçeriği
3. Demokraside Din ve Kamusal Akıl
4. Kamusal Siyasal Kültürün Genel Bakışı
5. Temel Yapının Parçası Olarak Aile Üzerine
6. Kamusal Akıl ile İlgili Sorular
7. Sonuç
Terimler Sözlüğü
Dizin
