^#smrgSAHAF 99 Beyit: Divan Şiirinden Beyitler ve Çözümlemeleri -

99 Beyit ne bir seçkidir ne de bir antoloji; gelenekten bugün'e gelip, geleceğe uzanırken ezberlenmiş, kalıplaşmış, yerleşmiş bakışın, anlayışın dışında bir okuma eylemidir. Kimi zaman psikoloji eşlik etmiştir bu okumalara, kimi zaman tarih; kimi zaman Divan şiirinin kendi iç sesi, öğeleri. Önceden yapılmış okumalar, yüklenmiş anlamlar olmamıştır okuyanın tuttuğu büyüteç. Her beyite bir metin olarak bakılmıştır ilkin ve kelimeler, kelimelere eklenerek çoğalmış, büyümüş ve kurulmuştur anlamlar.

Güçlü, köklü bir sestir dün'den gelen. Bugün'ün sesinin tellerinden biridir. Başka bir ses kurmanın yollarından biridir. 99 Beyit de bu seslere kulak tıkamak yerine duyduklarını anlamaya çalışmanın; söze yakından, içeriden, derinden bakmanın; sözlerin içinde meraklı, kurcalayan gözle ve dille; esnek, özgür, bağımsız dolaşma arzusunun beraberinde gelişen bir çaba ve bu çabanın ürünüdür.

“Biz bu çalışmayı gerçekleştirenler bu­günün verimlerine bakarken ve onları yaratırken yüzyıllar öncesinden gelen seslere kulak vermenin de bir zorun­luluk olduğu kanısındayız. Bugün çağ­daş şiir adına yazılan her dize yeryü­zündeki ilk şairin ilk dizesine bir nazi­redir. O nedenle Divan şairinin sesini duymak ve hissetmek bugün yürüdü­ğümüz şiir yolunun çiçeklerini, çalıla­rını ve dikenlerini görmenin de bir ve­silesi olacaktır.”
ASUMAN SUSAM

“Yola çıkmadan önce sormuştuk Fu­zûlî'ye, Nedîm'e, Bâkî'ye, Hayâlî'ye, Şeyhülislam Yahyâ'ya, Nâbî'ye... Beh­çet Necatigil'in dizeleriyle: ‘Gelsem, / Siz yine orada mısınız?' Gidip de ka­pı­larını çaldığımız vakit orada olup ol­madıklarının yanıtı bu kitabın içinde.”
MELİKE KOÇAK