^#smrgDERGİ Arkhe - Logos: Altı Aylık Felsefe Dergisi - Sayı: 1 Bahar 2016

Aristoteles'in Metafizik'i şu cümle ile başlar: "Bütün insanlar, doğaları gereği bilmek isterler." 'Bilmek'in Grekçe karşılığı ise eidenai dir ki onun 'görerek bilmeyi' ifade ettiğini söyemek yanlış olamayacaktır. Çünkü Aristoteles, Metafizik'in 98oa 21-7 satırları arasında, duyularımızdan nasıl zevk aldığımızı; onların, bize sağladıkları faydanın dışında bile, bizzat kendilerinden dolayı nasıl sevildiğini anlatır. Görmeye de özel bir önem yükleyerek, onun şeyleri bilmemizi ve şeyleri bilmemizi ve şeyler arasındaki birçok farklılığı görmemize yardımcı olduğunu belirtir.

Aristoteles bize öyle bir arzu atfeder ki o bizi, bilgiye doğru 'sürükler'. Ancak bu yalnızca 'doğal bir arzudur' ve bazıları için pek de önemli olmayabilir ve hatta bazıları bu doğal bilme arzusunu izlemez bile. Buna karşın, bazılarımız için bilme arzusu ve bu arzuyu izleme hayatımızda büyük bir öneme sahiptir. İşte bu bilme arzusudur ki bugün ve burada Arkhe-logos'un varlık sebebini de oluşturur. Ve dileriz ki; sizlerin de Arkhe-logos'a katılma, yazma ve okuma arzunuz, 'insanın doğası gereği, doğal olarak bilme isteğiyle' birleşerek, insanı ve evreni anlamada, bilmede ışık olur.

İÇİNDEKİLER

Personal Identity and Persistence over Time: An Aristotelian Interpretation - SERAP ELDERE KELEŞ
Aristoteles'in Ruh (Psuche) Tanımları - J. L. ACKRIIL; Çeviri: AYLİN ÇANKAYA
“Nous Poietikos” (Intellectus Agens) Kavramı - SAFFET BABÜR
Aristoteles'in Kinetik- Olmayan Mutluluk (Eudaimonia) Anlayışı Üzerine - H. NUR ERKIZAN
Aristotelesçi Trajedinin Psikolojisi - AMÉLİE OKSENBERG RORTY; Çeviri: FIRAT ÜNAL
Katharsis - JONATHAN LEAR; Çeviri: ESRA ÇAĞRI MUTLU
Geometrik Nesneler Üzerine: Aristoteles - I. MUELLER; Çeviri: A. DİNÇER ÇEVİK
Herakleitos ve Şiir - MUSTAFA GÜNAY
Aquinas'ın De Regno'sunda ‘Tiran' ve ‘Tiranlık' Anlayış - C. CENGİZ ÇEVİK
Duygularla Bilme: Ulus Baker'in İmajlar Felsefesi ve Görsel Demontaj - VOLKAN YÜCEL
Adam Smith's Common Sense Epistemology in The Context of Cartesian Scepticism and Humean Agnosticism - DOĞAN GÖÇMEN