Başka toplumların bilimsel yapısı - kültürü - kimlik örtüsü diğer toplumların üstüne örtülebilir. Bu, ya geçici olur ya da toplum zamanla kimliğini kaybedebilir. O toplumun kültür varlığı ise başkalarına paylaştırılır. Böyle bir toplumun kendini yönetmesi için değil, yönetilmesi - güdülmesi için insanlar yetiştirilir.
Kültür milletin tarih içindeki bütün varlığı olarak ele alınabilir. Tarihinin bir kesiti ile milletin - kültürün oluştuğunu veya oluşacağını düşünmek, millet gerçeği hakkında bilimsel yoksulluktur. Böyle bir iddia ise bir milletin kimliğini değiştirmek ve bozmak için kurulmuş tuzak olabilir.
Bu iki kitap onbeş yılda yaklaşık yüz defa gözden geçirilmiş ve yeniden yazılmıştır. Bu uzun çalışmanın birinci kitabında İdeolojiler ve Çatışma ele alınmıştır. Elinizdeki bu kitapta ise çok arzulanan Uzlaşma konusu işlenmiştir. Buna öncelik verilmesi ise uzlaşmanın her zaman ve öncelikle gerekli olmasındandır. (Önsözden)
Başka toplumların bilimsel yapısı - kültürü - kimlik örtüsü diğer toplumların üstüne örtülebilir. Bu, ya geçici olur ya da toplum zamanla kimliğini kaybedebilir. O toplumun kültür varlığı ise başkalarına paylaştırılır. Böyle bir toplumun kendini yönetmesi için değil, yönetilmesi - güdülmesi için insanlar yetiştirilir.
Kültür milletin tarih içindeki bütün varlığı olarak ele alınabilir. Tarihinin bir kesiti ile milletin - kültürün oluştuğunu veya oluşacağını düşünmek, millet gerçeği hakkında bilimsel yoksulluktur. Böyle bir iddia ise bir milletin kimliğini değiştirmek ve bozmak için kurulmuş tuzak olabilir.
Bu iki kitap onbeş yılda yaklaşık yüz defa gözden geçirilmiş ve yeniden yazılmıştır. Bu uzun çalışmanın birinci kitabında İdeolojiler ve Çatışma ele alınmıştır. Elinizdeki bu kitapta ise çok arzulanan Uzlaşma konusu işlenmiştir. Buna öncelik verilmesi ise uzlaşmanın her zaman ve öncelikle gerekli olmasındandır. (Önsözden)