^#smrgSAHAF Erzurum Tabyaları - 1993

Bugüne kadar ciddi şekilde ele alınmayan böyle bir konuda çalışmanın verdiği çeşitli güçlüklerle karşılaştık. Bunlardan birincisi, bu askeri yapıların biz sanat tarihçilerinin çalıştıkları cami, mescit, medrese, türbe, han, hamam, darüşşifa, saray gibi dini, sivil ve sosyal yapılardan oldukça değişik maksatlarla yapılmış yapılar olmasıydı. Tamamen savunma maksadıyla yapılmış olmaları, onları söz konusu diğer anıtların plan ve mimarilerinden çok farklı bir şekle dönüştürmektedir. Bu durum, ilk başta, bu tabyaların bazı unsurlarının ne işe yaradığını tayin etmek konusunda tereddütlere sebep oluyordu. Tabii terminoloji de büyük problem oluyordu. Fakat diğer tabyaları inceledikçe, bu problemler yavaş yavaş ortadan kaybolmaya başladı...