#smrgKİTABEVİ Hace Nasirü'd-Din-i Tusi'nin İntihalciliği ve Ahi Evren Hace Nasirü'd-din ile İlgisi - 2016

Kondisyon:
Yeni
Basıldığı Matbaa:
Sebat Ofset
Dizi Adı:
Tarih
ISBN-10:
6059706728
Kargoya Teslim Süresi:
3&6
Stok Kodu:
1199191631
Boyut:
14x22
Sayfa Sayısı:
124 s.
Basım Yeri:
Konya
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2016
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
1. Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
indirimli
102,00
Havale/EFT ile: 98,94
Bu üründen 1 adet satın alınmıştır.
Siparişiniz 3&6 iş günü arasında kargoda
1199191631
577663
Hace Nasirü'd-Din-i Tusi'nin İntihalciliği ve Ahi Evren Hace Nasirü'd-din ile İlgisi -        2016
Hace Nasirü'd-Din-i Tusi'nin İntihalciliği ve Ahi Evren Hace Nasirü'd-din ile İlgisi - 2016 #smrgKİTABEVİ
102.00
İlhanlı devleti bir yandan kendi iktidarlarına itaatkar bir kültürel çevre ve sosyal yapı oluşturmaya çalışırken bir yandan da ilmî ve fikrî çevreleri kendi amaçları doğrultusunda kullanma gayreti içinde bulunuyorlardı. Bu cümleden olarak Anadolu'da yüksek bir şöhrete sahip eserleri çokça okunan ve yaygın olan Ahi Evren Hâce Nasirü'd-din Mahmud'un eserlerini kendilerine hizmet eden yandaşları vasıtası ile onun lakabdaşı Hâce Nasirü'd-din Tûsî'ye nisbet ettikleri görülmektedir. Bu işe Moğolların hizmetine giren Alamut Kalesi'nin Emiri Muhteşem'in önemli rolü bulunduğu anlaşılmaktadır. Moğol iktidarının gölgesinde birçok edip, şair ve müstensihler bilerek veya bilmeyerek bu işte istihdam edilmişlerdir.

İlhanlı Devleti'nin 1336'da inkırazından sonra Orta Anadolu'da hüküm ferma olan Eretnaoğulları'da kendilerini Moğollar'ın bakiyesi sayarak onların bu yöndeki çalışmalarını devam ettirdikleri görülmektedir. Bu çalışmalar o kadar etkili olmuştur ki, yüz sene zarfında Hâce Nasirü'd-din (Ahi Evren) ve eserleri Anadolu'daki ilmî ve fikrî çevrelerde tamamen unutulmuş görünüyor. O ancak Anadolu'nun sözlü kültürü içinde menkıbevi anekdotlar halinde yaşatılmıştır. Anadolu insanı Ahi Evren'i ve onun gibi olanları hiç unutmamış ve onların efsanevi kimliklerini eben ve cedden muhafaza etmiştir

İlhanlı devleti bir yandan kendi iktidarlarına itaatkar bir kültürel çevre ve sosyal yapı oluşturmaya çalışırken bir yandan da ilmî ve fikrî çevreleri kendi amaçları doğrultusunda kullanma gayreti içinde bulunuyorlardı. Bu cümleden olarak Anadolu'da yüksek bir şöhrete sahip eserleri çokça okunan ve yaygın olan Ahi Evren Hâce Nasirü'd-din Mahmud'un eserlerini kendilerine hizmet eden yandaşları vasıtası ile onun lakabdaşı Hâce Nasirü'd-din Tûsî'ye nisbet ettikleri görülmektedir. Bu işe Moğolların hizmetine giren Alamut Kalesi'nin Emiri Muhteşem'in önemli rolü bulunduğu anlaşılmaktadır. Moğol iktidarının gölgesinde birçok edip, şair ve müstensihler bilerek veya bilmeyerek bu işte istihdam edilmişlerdir.

İlhanlı Devleti'nin 1336'da inkırazından sonra Orta Anadolu'da hüküm ferma olan Eretnaoğulları'da kendilerini Moğollar'ın bakiyesi sayarak onların bu yöndeki çalışmalarını devam ettirdikleri görülmektedir. Bu çalışmalar o kadar etkili olmuştur ki, yüz sene zarfında Hâce Nasirü'd-din (Ahi Evren) ve eserleri Anadolu'daki ilmî ve fikrî çevrelerde tamamen unutulmuş görünüyor. O ancak Anadolu'nun sözlü kültürü içinde menkıbevi anekdotlar halinde yaşatılmıştır. Anadolu insanı Ahi Evren'i ve onun gibi olanları hiç unutmamış ve onların efsanevi kimliklerini eben ve cedden muhafaza etmiştir

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat