Esasen hercaî ve düşkün bir zevk seviyesine inen dünyada yapılan bu nevî albümlerin kıymet şırıngası ve maddî sürümü için şart tutulagelmekte olan renkli resimleri bir kitaba koymak İstanbul Fetih Cemiyeti'nin ve İstanbul Enstitüsü'nün harcı değildir. Asla sadâkat düşünülmeyerek, bir renk taşısın da ne olursa olsun demek ise müesseselerimizin şiarı değildir. Bâzı neşriyatta olduğu gibi, meselâ açık olan kopkoyu düşen, veya birçok renk hâkim bir tek renk içinde erimiş olduktan sonra neye renkli resim konur? Renge sadâkati esas tutunca da maliyet yükselir. Bu gibi pahalı neşriyat, sermâyenin kendi manevî kıymetini inkâr eden kollarına mahsus bir modadır.
Bu eserin, şehirlere göre tanzim edilmiş bir cedveli ihtiva edeceğini yukarıda bildirdik; cedvelin kendi içinde, yine pâdişâh devirleri işaret olunduğundan, iki cihetden takibi mümkündür. Cedvelin bir sütununda binanın ismi, yanında binanın vazıyetini birkaç kelime ile anlatan kısa îzâhât konmuş, bir sütunda da o âbidenin dört cildden hangi sahîfesinde yer aldığı işaret edilmişdir.
Bu suretle 1800 mîmârî eseri bir yerde bulmak kabil olacak ve yalnız umûmî fikir almak isteyenlere değil, bir şehirde tafsilâtını arayacağı eserin yerini kolayca tesbîtine imkân hazırlayarak, ihtisas erbabının dörd cildin endeksine bakmakdan kurtarmakla da faydalı olacakdır.
Resimsiz ve abus sahifelerin kitabı açar açmaz göze çarpmaması için, cedvel sona konmuşdur. Baş tarafda ise, altmış kadar âbidenin bu sefer câmî, medrese, han, hamam vesaire gibi nev'îlere göre sıralanmış izahatı bulunmakdadır. (Önsözden)
Esasen hercaî ve düşkün bir zevk seviyesine inen dünyada yapılan bu nevî albümlerin kıymet şırıngası ve maddî sürümü için şart tutulagelmekte olan renkli resimleri bir kitaba koymak İstanbul Fetih Cemiyeti'nin ve İstanbul Enstitüsü'nün harcı değildir. Asla sadâkat düşünülmeyerek, bir renk taşısın da ne olursa olsun demek ise müesseselerimizin şiarı değildir. Bâzı neşriyatta olduğu gibi, meselâ açık olan kopkoyu düşen, veya birçok renk hâkim bir tek renk içinde erimiş olduktan sonra neye renkli resim konur? Renge sadâkati esas tutunca da maliyet yükselir. Bu gibi pahalı neşriyat, sermâyenin kendi manevî kıymetini inkâr eden kollarına mahsus bir modadır.
Bu eserin, şehirlere göre tanzim edilmiş bir cedveli ihtiva edeceğini yukarıda bildirdik; cedvelin kendi içinde, yine pâdişâh devirleri işaret olunduğundan, iki cihetden takibi mümkündür. Cedvelin bir sütununda binanın ismi, yanında binanın vazıyetini birkaç kelime ile anlatan kısa îzâhât konmuş, bir sütunda da o âbidenin dört cildden hangi sahîfesinde yer aldığı işaret edilmişdir.
Bu suretle 1800 mîmârî eseri bir yerde bulmak kabil olacak ve yalnız umûmî fikir almak isteyenlere değil, bir şehirde tafsilâtını arayacağı eserin yerini kolayca tesbîtine imkân hazırlayarak, ihtisas erbabının dörd cildin endeksine bakmakdan kurtarmakla da faydalı olacakdır.
Resimsiz ve abus sahifelerin kitabı açar açmaz göze çarpmaması için, cedvel sona konmuşdur. Baş tarafda ise, altmış kadar âbidenin bu sefer câmî, medrese, han, hamam vesaire gibi nev'îlere göre sıralanmış izahatı bulunmakdadır. (Önsözden)