#smrgSAHAF Les Indo-Européens : Problèmes Archéologiques - 1980
L'auteur s'est attaqué ici à l'un des problèmes les plus complexes de la recherche historique: Ies origines et la formation des peuples réunis sous le nom d'lndo-Européens.
Son ouvrage est l'aboutissement de patientes enquêtes qui l'ont conduit, pendant de nombreuses années, non seulement au travers des données fournies par l'archéologie occidentale, mais également parmi les travaux archéologiques publiés à ce sujet en URSS, Pologne, Tchécoslovaquie, Bulgarie et Roumanie.
Après avoir fait le point des solutions proposées à la fois par les historiens, les archéologues, les linguistes, les ethnologues et les anthropologues, l'auteur présente ensuite un remarquable exposé de ce que l'on peut aujourd'hui connaitre de l'histoire du monde eurasiatique, depuis Ie Mésolithique jusqu'à l'époque des Grandes Invasions pendant le Haut Moyen Age.
Comme l'écrit Raymond Lantier dans sa préface : « Le problème indo-européen apparaît ainsi sous un jour nouveau, non plus isolé, mais intimement associé à toute la très vieille histoire de l'Ancien Monde ».
avec 10 cartes
L'auteur s'est attaqué ici à l'un des problèmes les plus complexes de la recherche historique: Ies origines et la formation des peuples réunis sous le nom d'lndo-Européens.
Son ouvrage est l'aboutissement de patientes enquêtes qui l'ont conduit, pendant de nombreuses années, non seulement au travers des données fournies par l'archéologie occidentale, mais également parmi les travaux archéologiques publiés à ce sujet en URSS, Pologne, Tchécoslovaquie, Bulgarie et Roumanie.
Après avoir fait le point des solutions proposées à la fois par les historiens, les archéologues, les linguistes, les ethnologues et les anthropologues, l'auteur présente ensuite un remarquable exposé de ce que l'on peut aujourd'hui connaitre de l'histoire du monde eurasiatique, depuis Ie Mésolithique jusqu'à l'époque des Grandes Invasions pendant le Haut Moyen Age.
Comme l'écrit Raymond Lantier dans sa préface : « Le problème indo-européen apparaît ainsi sous un jour nouveau, non plus isolé, mais intimement associé à toute la très vieille histoire de l'Ancien Monde ».
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