New Age müziğinin efsane ismi Kitaro ve İranın Nazım Hikmeti Ahmet Shamlu da Ekrem Ataerin yorumlarıyla Ömer Hayyamda buluştular. Kitapta AYŞE KULİN HIFZI TOPUZ TUNCEL KURTİZ AHMET ÜMİT MUAZZEZ İLMİYE ÇIĞ AYDIN BOYSAN AMİN MAALOUF TİMUR SELÇUK ADNAN BİNYAZAR AFŞAR TİMUÇİN gibi yerli ve yabancı isimlerin bulunduğu 20nin üzerinde yazarın yorum ve yazıları da bulunuyor.
Kitaptaki muhteşem gravürler Edmund Joseph Sullivan'a ait Ömer Hayyam'ın Müziği
İki yıllık derleme ve tasnif döneminden sonra müzikal tasarının çalışmaları başladı.
Hayyam'ın melodileri sınır tanımamalıydı. Bazen tonal bazen atonal kurguların denizinde yüzmeliydi. Hiçbir Batıcıl öykünmecilik veya Doğucul ikincillik içinde olmamalıydı. O müzik yaşadığı yüzyılın ulaşabildiği teknolojiden faydalanmalı ama o teknolojiye esir olmamalıydı. O müziğin içinde Semerkant sokaklarında duyulan ezan sesi de çan sesi de olmalıydı. Rüzgar da çiçek kokusu da şarap tadı da yan yana gelebilmeliydi. Bazen kavgası olmalıydı melodilerin bazen sevdası. Bazen zikir içinde olmalı bazen meyhane kapısında. Bütün özgürlüğüyle elektronik imkanlar da olmalıydı canlı tınılar da. Yüksek sanat kaygısı değil anlatım zenginliğine dair heyecanı taşımalıydı.
İçin temiz olmadıktan sonra
Hacı hoca olmuşsun kaç para
Hırka tespih post seccade güzel
Ama Tanrı kanar mı bunlara
Ö. HAYYAM
New Age müziğinin efsane ismi Kitaro ve İranın Nazım Hikmeti Ahmet Shamlu da Ekrem Ataerin yorumlarıyla Ömer Hayyamda buluştular. Kitapta AYŞE KULİN HIFZI TOPUZ TUNCEL KURTİZ AHMET ÜMİT MUAZZEZ İLMİYE ÇIĞ AYDIN BOYSAN AMİN MAALOUF TİMUR SELÇUK ADNAN BİNYAZAR AFŞAR TİMUÇİN gibi yerli ve yabancı isimlerin bulunduğu 20nin üzerinde yazarın yorum ve yazıları da bulunuyor.
Kitaptaki muhteşem gravürler Edmund Joseph Sullivan'a ait Ömer Hayyam'ın Müziği
İki yıllık derleme ve tasnif döneminden sonra müzikal tasarının çalışmaları başladı.
Hayyam'ın melodileri sınır tanımamalıydı. Bazen tonal bazen atonal kurguların denizinde yüzmeliydi. Hiçbir Batıcıl öykünmecilik veya Doğucul ikincillik içinde olmamalıydı. O müzik yaşadığı yüzyılın ulaşabildiği teknolojiden faydalanmalı ama o teknolojiye esir olmamalıydı. O müziğin içinde Semerkant sokaklarında duyulan ezan sesi de çan sesi de olmalıydı. Rüzgar da çiçek kokusu da şarap tadı da yan yana gelebilmeliydi. Bazen kavgası olmalıydı melodilerin bazen sevdası. Bazen zikir içinde olmalı bazen meyhane kapısında. Bütün özgürlüğüyle elektronik imkanlar da olmalıydı canlı tınılar da. Yüksek sanat kaygısı değil anlatım zenginliğine dair heyecanı taşımalıydı.
İçin temiz olmadıktan sonra
Hacı hoca olmuşsun kaç para
Hırka tespih post seccade güzel
Ama Tanrı kanar mı bunlara
Ö. HAYYAM
